Rossignol 夜鶯的流浪筆記

剛剛看完的金庸的武俠小說《連城訣》。  

 
       應該算是一部悲劇作品吧，起碼裡頭有位充滿悲劇色彩的主角，因為在小說的第二章，這位主角就給人栽贓關進了監獄。  

 
       也許以前的判官只看錢、只怕勢，卻不判案，所以造成了許許多多的冤獄，而這些帶血帶淚的真實事件，就成了小說家們筆下的情節，其中最為人所熟知的，當屬《八月雪—竇娥冤》了。  

       只不過在《連城訣》中，那位倒楣的傢伙不是楚楚可憐的竇娥，而是一位年輕男子狄雲。 

       狄雲被人誣陷下了監獄，在服牢期中，青梅竹馬的小師妹嫁給了仇人，又在獄中結識一位長者丁典，傳授他「神照經」的獨門功夫…。  

 
       說到這兒，有沒有讓諸位想起了什麼？像不像大仲馬《基督山恩仇記(Le comte de Monte-Cristo)》的故事情節？  

 
       書中主角Edmond Dantès也是被人陷害進了監牢，未婚妻也嫁給了他的仇人，也同樣地在監牢裡結識一位長者Faria，他告訴了Dantès寶藏的位置…。  

 
       在這兩本書中，兩位主角都莫名其妙地進了監獄，在獄中發狂地等待著重審的機會，卻一次次地落了空，也同樣地在獄中被長者點出了他們入獄的背後真相，他們也同樣地成功地逃出了囚禁的鐵牢，回到外面世界的第一件事─應該說打從他們知道自己是被奸人所害之後腦中所想的唯一一件事─就是要找陷害他們的人復仇。雖然是相似的情節，但書寫方式卻大不相同，再加上金庸的武俠手法和東西之間的差異性，所以在《基督山恩仇記》中，Dantès努力地擠身於上流社會，與權貴鬥志鬥狠；而《連城訣》的狄雲，則是闖入江湖，與名門高手比武比劍。  

 
       這就是這兩本小說最大的不同之處，儘管故事雷同，但《連城訣》因為是武俠小說，所以處處充滿著劍法招數。就連主角狄雲身陷囹圄，還是不免要描寫到江湖上的恩怨情仇，再加上「琵琶骨」、「神照經」，以及讓丁典遭受牢獄之苦的「連城劍法」，即使是在描寫獄中景象，一樣充滿著江湖色彩。  

 
       在這兩本書中，都有個關鍵性的角色，這角色點出了主角的迷團，燃起他們的復仇意志，給了他們受用無窮的寶藏。這角色，都只出現在整本書的前半段，雖不是主要角色，但卻對整個故事發展，有著重要的影響。這角色，就是兩位長者。兩位主角，並不是一入獄就與長者成為莫逆(《連城訣》中的長者丁典，甚至一開始還對狄雲懷有敵意)，而是在一次次的摩擦中，一次次的相處中，培養出的交情。兩位長者，很不幸地在說出藏寶地點，或是傳授功法不久後身亡，但寶藏讓Dantès成功地打入上流社會圈子；而「神照經」也讓狄雲可以對抗惡人。  

 
       兩本書中的兩位男主角，一開始都只是默默無名的小角色，既然是被奸人陷害，那自然不是有權有勢之人，最好還是沒見過太多世面的年輕小夥子。所以《基督山恩仇記》中的Dantès，一開始的身份是水手；而《連城訣》中的狄雲，則是鄉下的莊傢漢。從一開始單純老實的個性，到後來的成熟老練，甚至精於算計，中間的改變，付出的代價是相當大的。  

 
       出獄後的狄雲與Dantès，都在仇人的家中，見到已嫁為人妻的愛人，兩人面對面站著，儘管主角們飽經風霜，容貌也有所改變，兩位女子卻都還可以從一些小細節認出來。在這一幕，兩種小說雖是兩種書寫手法，但描寫女子的驚愕震撼，和男子的傷心無奈的感覺卻是一樣。  

 
       另外，在《基督山恩仇記》與《連城訣》中，兩位男主角都曾進到仇家的家中，而且都是帶藥前往。只不過《基督山恩仇記》中的Dantès，進到當年因自身利益，將他當做犧牲品，扼殺他重審機會的檢察官家中，是為了要救另一位在檢察官家中，可能會有危險的女子；而《連城訣》中的狄雲，進到師妹的丈夫─也是當年讓自己飽受牢獄折磨的仇人─家中，卻救了這位惡人一條命。雖然他本意並非如此，但由於見到仇人中毒的折磨，再加上師妹的苦苦哀求，動了惻隱之心，將復仇擺在一邊，救了這位曾經加害過他的仇人。  

 
       愛人的苦苦相求，總是能在最後一刻，讓男主角那顆原本堅定的充滿復仇的心在一剎那之間瓦解。就像《基督山恩仇記》裡頭，Dantès曾經的未婚妻來求他，求他不要跟她現在丈夫的兒子決鬥。在兩本小說中，變心的都是女人，而兩位男子，強帶著復仇的面具，靠著熟恨燃起心中鬥志，內心其實都是脆弱不堪的。  

 
       《連城訣》既然是本武俠小說，所以就難免要寫些江湖上的兒女情長，而江湖中最講求的是道義，所以《連城訣》中，就多了許多描寫道義的部分。譬如男主角狄雲，為了丁典的一句話：死後要跟愛人葬在一起，先是背著屍體到處跑，火化後又將骨灰藏在懷中，不管身受如此重的傷，不管跑到哪裡，骨灰始終沒有離開過身邊。直到故事接近尾聲了，才完成了丁典的遺願。 

 
       這應該也是東方小說跟西方小說最大的不同吧，東方小說，擅於描寫情義，尤其在武俠小說中，更是有很多描寫兄弟情義的部分。好像在西方的文學世界中，並沒有很多關於道義方面的書寫。 
           再回到這兩本書上，比起《基督山恩仇記》的Dantès，拿到了寶藏之後，成功地打入上流社會，也如願地報恩報仇；《連城訣》中的狄雲，似乎就沒有這般的好運氣了，入獄前就慘遭酷刑的他，逃獄後依然大小傷不斷。要想在江湖中佔有一席之地，恐怕要比拿到寶藏之後的Dantès，成功進入上流社會要難得許多。而且在西方文學中，並沒有談到「武功」的問題；但武俠小說《連城訣》中，狄雲不但身上有了缺陷，連武功都被廢。比起Dantès從單純的水手，變成無辜的受害者，再搖身一變，成為掌控仇家生活生命的舵手；狄雲依舊在江湖上巔顛跛跛，依舊飽受名門高手的拳腳劍術，到最後才好不容易練成了絶世武功。金錢可以得到後馬上花用，但武功卻是要日積月累的苦練，所以同是重見光明的兩個人，但狄雲所受的折磨，又多了Dantès一些。  

 
       故事的最後，《基督山恩仇記》中的Dantès，帶著被他救出來的Haydée，乘船離去；而《連城訣》中的狄雲，則是帶著師妹的女兒，遠走他方。該報的仇報了，該見的人也見了，似乎也沒有再留下來的必要了。所以兩個飽經風霜的男主角，最後都選擇帶著他們的「女兒」，離開，離開爭權奪利的上流圈子，離開腥風血雨的江湖世界，也離開在多年前離開他們的愛人。 

 
       《基督山恩仇記》已是家喻戶曉的世界名着，也有被改編成電視劇 (公視有播過【基督山恩仇記】的迷你電視影集，男主角是法國國寶演員Gérard Depardieu。他的現實生活中的兒子則演出這角色年輕的時候，也就是入獄之前。)；但比起金庸的其他作品，《連城訣》似乎就要遜色了些，雖然多年前香港有拍成電視版，演狄雲的是郭晉安，但故事內容被改得亂七八糟。也許《連城訣》中的男主角境遇太過悽慘，如果真的按照原著拍攝，只怕找不到演員願意演這樣的角色吧。